Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церквь в XX в.
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
Home page NIKA_ROOT INDEX
ФИО
Ч. Валентина
    Ч. Валентина 
    ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1]
      Места проживания
        Башкирская АССР 
        В 1923г. — студентка Педагогического техникума в Башкирской АССР,
        участвовала в распространении воззваний против обновленчества епископа
        Давлекановского Иоанна (Пояркова), викария Уфимской епархии.
        Шел 1923 год. Обновленцы торжествовали, захватив в свои руки чуть ли не всю
        епархию. В это время епископ Давлекановский Иоанн выпустил свое первое послание
        с обличением лжи и предательства обновленчества. Послание это понесли по приходам
        добровольцы-миряне. Велик перед Церковью подвиг этих посланников, называемых в
        церковных кругах "апологетами" Православия. Это они сдвинули инертность
        духовенства и возглавили движение народа. Они первые употребили термины
        "советская церковь" и "врата ада" в отношении обновленцев и уточнили свое
        исповедание словом "староцерковник". Их было много, и судьбы их разнообразны,
        но некоторые из них уже при жизни получили общенародное признание "подвижников".
        Таковой и была студентка педагогического техникума Валентина Ч.
        В церковной истории редки такие цельные, чистые и деятельные характеры.
        Валентину многие, даже из верующих, называли фанатичкой, она не стеснялась
        этого названия и не стыдилась его: тогда многие поняли, что каждый христианин
        обязан быть таким "фанатиком", как Валентина. Вела она работу преимущественно
        среди женщин и делала невозможное: в приходах, куда она забиралась, происходили
        молниеносные перевороты, обновленческое духовенство изгонялось, женщины
        составляли "двадцатки" (группы правомочных принимать храм от сов. власти),
        отбирали ключи от "живцов" (прозвание обновленцев в народе) и просто заставляли
        представителей власти подписывать с ними договор на существование "Тихоновской"
        церкви. Очень часто в двадцатки входили жены и сестры председателей сельсоветов,
        членов волисполкомов, видных партийцев — так велико было обаяние Валентины, так
        сильно ее слово, так захватывающа ее деятельность.
        За Валентиной буквально гонялась вся милиция, ячейки, комсомольцы и коммунисты.
        По дорогам в села, захваченные обновленцами, ставили пикеты из лиц, видевших
        Валентину, но ее проводили местными тропинками и она являлась неожиданно.
        Вспыхивал "бабий психоз", как писали районные газеты, приход делался
        староцерковным, а Валентина исчезала бесследно, чтобы вновь явиться там, где
        меньше всего ее ждали. Когда, наконец, она была арестована — дело уже было
        сделано: обновленчество разбито
      Аресты
        Башкирская АССР 
        Год ареста 1923 
        Увозили Валентину под сильным конвоем с маленькой пристани на реке Белой. Идя
        по длинным сходням на палубу парохода, Валентина на середине оглянулась. Увидев
        на берегу молчаливую толпу женщин, вышедших проводить ее в ссылку, она махнула
        рукой и крикнула: "А здорово мы их, сестрицы!" Идущий сзади конвоир ударил ее в
        спину, и Валентина, споткнувшись, упала со сходен в воду. Тут уже все — и конвой,
        и народ, — кинулись спасать девушку, однако вытащили ее спустя, быть может,
        полчаса мертвую: быстрое течение реки затащило Валентину под пароход, где она
        зацепилась платьем за какое-то железо и не смогла всплыть. Хоронить ее тело не
        выдали, но народ узнал, где находится могила, и тайно перенес ее останки на одно
        сельское кладбище, где и похоронено оно до времени прославления подвижницы
    Кончина
      1923 
      погибла при аресте 
      Место Башкирская АССР, пристань на р.Белой 
    Публикации ->
      1.Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. 253–254.

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ