Ot mnogih uzhe pozhilih russkih lyudej (emigrantov pervoj volni) prihodilos' slishat', chto imenno blagodarya lageryam oni sohranili veru v etom bezbozhnom okruzhayuschem mire i virosli pravoslavnimi russkimi lyud'mi. Pravoslavnie lyudi v rodnoj Rossii s 1917 g. zhivut kak na chuzhbine - snachala zhestokij genotsid, teper' massovaya propaganda razvrata i bandi- tizm, poetomu opit lagerej Russkogo studencheskogo hristianskogo dvizheniya (RSHD), Natsional'noj organizatsii vityazej (IOV), Organizatsii russkih yunih razvedchikov (ORYuR) i drugih dlya nas ves'ma tsenen. Interesno, chto prakticheski vse russkie organizatsii za rubezhom, kotorih bilo velikoe mnozhestvo, - izdatel'stva, shkoli, bogadel'ni - pochti prekratili svoe suschestvovanie, i tol'ko detskie i molodezhnie lagerya v Evrope, Amerike, Avstralii poprezhnemu kazhdij god napolnyayutsya potomkami russkih emigrantov. Eto yavlyaetsya samim luchshim podtverzhdeniem togo, chto oni nuzhni.

Rasskazivaya o kazhdom vide deyatel'nosti, nam vsegda hochetsya vspomnit' i to nedalekoe proshloe, kogda lyubaya hristianskaya rabota zhestoko presledovalas'. Bili v nashih obschinah, esche ne oformlennih v Bratstvo, popitki obrazovat' palatochnie detskie ili semejnie lagerya i do 1988 goda, no oni okanchivalis' obichno pechal'no. Tak, v 1985, godu kakoj-to prohozhij uslishal, kak deti, hotya i s opaskoj i tiho, no peli molitvi v palatochnom lagere na beregu Siverskogo ozera naprotiv Kirillo-Belozerskogo monastirya. Posle etogo v lager' yavilsya militsioner, prishlos' bezhat' v Moskvu i potom s trepetom, zhdat' tyazhelih posledstvij, kotorie, k schast'yu, minovali.

Bila i drugaya forma lagerya - zhizn' letom s det'mi na neskol'kih dachah, snyatih poblizosti v odnom dachnom poselke. Snyat' dachi bilo trudno - prihodilos' ezdit' po vsem 12 napravleniyam ot Moskvi s yanvarya po maj, i to udavalos' snyat' ne bolee dvuh - treh dach i razmestit' tri - pyat' semej.

Otets Dmitrij Smirnov i neskol'ko pravoslavnih semej kupili vse doma v odnoj iz dereven' Vladimirskoj oblasti, takim obrazom tozhe reshalas' problema letnego lagerya, no dlya detej tol'ko etih semej. Mnogie godi takie "lagerya" vmeste s pohodami (smotri Informatsionnij listok Bratstva N7) ostavalis' edinstvennoj vozmozhnost'yu vmeste zhit', vmeste molit'sya, vmeste preodolevat' trudnosti i osvaivat' neprostuyu nauku "obschego zhitiya", - ne govorya uzhe ob otdihe ot uchebnih i sluzhebnih zabot.

Odnim iz pervih del nasheyu Bratstva (ofitsial'no otkritogo v oktyabre 1990g.) bilo poluchenie zemli i organizatsiya letnego lagerya. Nashe Bratstvo poluchilo v kontse 1990 goda 7 gektarov zemli v Tutaevskom rajone Yaroslavskoj oblasti. Zdes' est' i pole, i les, i polyani, i reka s prekrasnim plyazhem, i polurazrushennij hram s okruzhayuschim ego kladbischem. Eto krasivij visokij bereg reki Volgi okolo derevni Bogoslovo v !2 kilometrah ot starinnogo russkogo goroda Romanova-Borisoglebska. Rajskij ugolok russkoj , zemli nam udalos' poluchit' blagodarya samootverzhennim trudam zamestitelya predsedatelya Bratstva professora-matematika Andreya Borisovicha Efimova i bratskoj pomoschi protoiereya Nikolaya Lihomanova - blagochinnogo Tutaevskogo rajona (tozhe v proshlom matematika - vipusknika MGU).

Selo Bogoslovo Na etoj zemle uzhe chetire goda podryad s 1991 po 1994 god ustraivalis' letnie palatochnie lagerya. V etih lageryah otdihali i rabotali pervie dva goda, v dve smeni (po 2-3 nedeli) okolo 100 detej v kazhdoj smene, a poslednie dva goda uzhe v chetire smeni do 150 chelovek v smene. Sovershenno osobennoj chertoj nashego molodezhnogo lagerya yavlyaetsya sosedstvo semejnoyu lagerya, gde zhivut s malishami roditeli detej, nahodyaschihsya v molodezhnom lagere. Vnachale pri podgotovke pervoj smeni nam kazalos', chto takoe sosedstvo nevozmozhno. No mnogim mnogodetnim sem'yam nekuda bilo uehat' letom iz goroda, i zhizn' zastavila soedinit' to, chto kazalos' nesoedinimim. Opit chetireh let pokazal, chto takoe sosedstvo vpolne vozmozhno i, bolee togo, plodotvorno. Starshie deti pomogayut v semejnom lagere narubit' drova, prinesti vodi i prochee - bez nih semejnij lager' ne mog bi suschestvovat'. Roditeli iz semejnogo lagerya (vrachi, uchitelya) pomogayut v rabote s molodezh'yu. Prazdnichnie dni obichno provodyatsya vsemi vmeste.

Drugaya osobennost' nashego lagerya - vosstanovlenie polurazrushennogo hrama, raboti po ego konservatsii i restavratsii, uborke territorii, ukrasheniyu inter'era, organizatsiya sluzhbi v nem - vse eto yavlyaetsya postoyannim istochnikom interesnih rabot i poleznih poslushanij.

V 1991 i 1992 godah vse tri smeni ustraivali prihozhane Nikolo- Kuznetskoyu hrama.

V 1993 godu 3-yu smenu dlya detej i molodezhi svoego prihoda organizoval hram Mitrofaniya Voronezhskogo.

V 1994 godu nulevuyu smenu (ustanovku lagerya) i pervuyu smenu provodil prihod Nikolo-Kuznetskogo hrama (nachal'niki smen Mishin S.S. i Kurakin A.N), vtoruyu smenu - prihod hrama Tsarevicha Dimitriya (nach. smeni Dokolin A.Yu.), tret'yu smenu - prihod hrama Mitrofaniya Voronezhskogo (nach. smeni Groshev S.P.). Nachal'nikom semejnogo lagerya neizmenno yavlyaetsya Nikolaev K.G. V pervoj smene : bilo okolo 150 chelovek, vo vtoroj i tret'ej po 100 chelovek. Lager' proshel horosho i bil odnim iz samih krupnih obschih bratskih del.

V den' prestol'nogo prazdnika nashego lagernogo hrama - Vladimirskoj ikoni Bogomateri (6.07.94 g.) episkop Yaroslavskij i Rostovskij Mihej posetil nash lager' i vozglavil prazdnichnuyu sluzhbu s krestnim hodom vokrug hrama. Hram bil polon. S episkopom priehali - protod'yakon i ipod'yakoni. Sosluzhili episkopu protoierej Vladimir Vorob'ev - duhovnik nashego Bratstva, protoierej Nikolaj Lihomanov - blagochinnij iz goroda Romanova-Borisoglebska i priehavshij - s nim otets Sergij. S o. Nikolaem priehali na avtobuse palomniki. Prishli na sluzhbu mestnie zhiteli, otdihayuschie iz pansionata i okolo 170 nasel'nikov nashego lagerya.

Ves'ma veroyatno, chto za priblizitel'no trista let suschestvovaniya hrama v sele Bogoslovo episkopskaya sluzhba sostoyalas' v nem pervij raz. Ran'she v eparhii bili sotni hramov, i iz-za plohih dorog trudno bilo ih poseschat' (ot Yaroslavlya do sela Bogoslovo bolee 70 kilometrov), a s 1920-h godov do 1991 hram bil zakrit.

Vladika Mihej vseh v hrame blagoslovil i v svoem privetstvennom slove skazal, chto blagodaren za priglashenie i chto emu bilo ochen' radostno molit'sya s det'mi, molitva kotorih osobenno chista i dohodchiva k Bogu. Pel nash bol'shoj smeshannij detskij i molodezhnij hor.

Episkop soglasilsya razdelit' s nami trapezu na beregu Volgi pod brezentovim navesom, gde srazu sadyatsya okolo 100 chelovek, hotya bil pasmurnij den' i slegka morosil dozhdik. Kakovi zhe bili nashi udivlenie i radost', kogda v besede mi uznali, chto episkop Mihej horosho znal duhovnogo osnovatelya nashego Bratstva protoiereya Vsevoloda Shpillera. Episkop Mihej u nego uchilsya v Moskovskoj duhovnoj akademii v 1950-e godi i potom podderzhival s nim svyaz'.

Uzhe v 1993 godu stalo ponyatno, chto odnogo lagerya dlya organizatsii letnego otdiha vseh nashih detej malo. Poetomu bili predprinyati popitki najti mesto dlya organizatsii drugih lagerej.

V iyule-avguste 1994 g. okolo g. Kalyazina tozhe na beregu Volgi na zemle, sosednej s prinadlezhaschej Fondu issledovaniya agrarnogo razvitiya, v sootvetstvii s dogovorom o sovmestnoj deyatel'nosti bil organizovan prihodom Nikolo-Kuznetskogo hrama novij Kalyazinskij lager' (nachal'nik lagerya Kurakin A.N.), v kotorom otdihalo okolo 100 chelovek. Odnoj iz osobennostej Kalyazinskogo lagerya yavlyaetsya pohodnij hram, osvyaschennij po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha Aleksiya 11 vo imya Vseh svyatih, v zemle Rossijskoj prosiyavshih.