V etom informatsionnom listke rasskazivaetsya o vstreche prepodavatelej i studentov Pravoslavnogo Bogoslovskogo instituta s Glavoj Amerikanskoj Pravoslavnoj Tserkvi Blazhennejshim mitropolitom Feodosiem, sostoyavshejsya 2 oktyabrya v Moskovskom gosudarstvennom universitete i stavshej dlya instituta svoeobraznoj prezentatsiej: prepodavatelej i studentov instituta privetstvovali predstaviteli Londonskogo Patriarshego sobora. Parizhskogo Bogoslovskogo instituta, prepodavateli i administratsiya MGU, uchenie.

        Privetstvuya Institut, vistupayuschie estestvenno kasalis' raznih voprosov nashej zhizni: znacheniya bogoslovskogo obrazovaniya, istorii razlichnih duhovnih "predshestvennikov" instituta, nadezhd, svyazannih s ego poyavleniem.

        Vo vstupitel'nom slove rektor Pravoslavnogo Svyato-Tihonovskogo Bogoslovskogo Instituta protoierej Vladimir Vorob'ev skazal:

        "Tsel' i smisl nashego instituta trudit'sya nad istseleniem dush nashih detej i molodezhi, lishennih duhovnogo sterzhnya, duhovnoj pischi, iskalechennih bezbozhiem i propagandoj nravstvennogo rastleniya. Neudivitelen obschij krizis v Rossii, on yavlyaetsya sledstviem otkaza ot Boga, poterej otcheyu doma. Nash narod zabludilsya, i vozvraschenie ego k Vere, k Nebesnomu Ottsu - delo naibolee vazhnoe sejchas, ot etogo dela zavisit sud'ba Rossii i nashego naroda. Eto delo duhovnogo vrachevaniya, duhovnogo miloserdiya i lyubvi. Ne vse bol'ni telesno, no, uvi vse pochti bol'ni duhovno.

        Pochemu Uchenij Sovet prinyal reshenie izbrat' Patriarha Tihona svoim nebesnim pokrovitelem? Patriarh Tihon bez ostatka otdal svoyu zhizn' na sluzhenie Tserkvi i narodu Bozhiyu v samij trudnij, samij strashnij moment ego istorii. Mi prosim ego osobogo predstatel'stva i duhovnogo popecheniya o nas, prosim i nas ukrepit' na samootverzhennoe sluzhenie Gospodu, Tserkvi i nashemu narodu.

        Zamechatel'no, chto arhierejskoe sluzhenie Patriarha Tihona svyazano s Amerikoj, i zhizn' nashego instituta v samom nachale svoem imeet osoboe blagoslovenie imenno iz Ameriki. Vesnoj etogo goda prisnopamyatnij protopresviter Ioann Mejendorf, krupnejshij sovremennij bogoslov, posetil institut, prochital neskol'ko lektsij, besedoval s prepodavatelyami i studentami, vo vsem virazhaya svoe sochuvstvennoe i lyubovnoe blagoslovenie eyu deyatel'nosti. Teper' glava Amerikanskoj Tserkvi Blazhennejshij mitropolit Feodosii blagoslovlyaet nas v nachale nashego puti. V etom netrudno videt' osobennij promisel Bozhij. Mne kazhetsya, chto promisel Bozhij govorit nam o blagoslovenii Bozhiem, o tom, chto nashe delo ugodno Bogu. Uzhe i sejchas nashim trudam vstrechayutsya znachitel'nie prepyatstviya, mnogie trudnosti, konechno, zhdut nas i dal'she i ochen' chasto mi po chelovecheskomu rassuzhdeniyu ne dolzhni bili bi derzat' na te nashi nachinaniya, kotorie sejchas osuschestvlyayutsya. Potomu chto u nas net ni svoego pomescheniya, ni svoego byudzheta, prakticheski net nichego. Tem ni menee, mi s upovaniem i s veroj nachali svoyu deyatel'nost' i vot ona uzhe v techenie tret'ego uchebnogo goda vstrechaet bol'shoj entuziazm v srede veruyuschego naroda. K nam prishlo mnozhestvo prepodavatelej, kotorie soglasilis' bezvozmezdno, besplatno trudit'sya v nashem institute, k nam prishli sotni molodih lyudej, zhelayuschih poluchit' bogoslovskoe obrazovanie i sluzhit' Tserkvi i nashemu narodu. Mi nadeemsya, chto i dal'she dobraya deyatel'nost' nashih sotrudnikov, nashih studentov budet imet' blagodatnuyu pomosch' Bozhiyu. Mi nadeemsya na to, chto i nashe obschestvo, poteryavshee duhovnie korni i nuzhdayuscheesya v duhovnom istselenii, i nashi vlasti pojmut znachenie dela duhovnoyu obrazovaniya v nashem narode. Pojmut, chto duhovnie bolezni, nravstvennoe rastlenie, kotorie grozyat nashemu narodu, ne menee strashni, chem bolezni telesnie, pojmut, chto nashe delo- eto delo spaseniya nashego naroda".

        "Kogda mi uslishali ob otkritii instituta, mi vozradovalis' velikoj radost'yu, - skazal mitropolit Feodosii. - U nas v Amerike est' v studencheskih gorodkah raznih universitetov tak nazivaemie pravoslavnie sodruzhestva (konechno, oni ne takie bol'shie, kak u vas). Mi pitalis' sozdat' vo vseh krupnih universitetah tsentri, kuda mogut prihodit' svyaschenniki vstrechat'sya so studentami i sluzhit' sluzhbi. V Svyato-Vladimirskoj Akademii u nas est' vechernij institut i lektorij, kotorij otkrit dlya vseh, kto hochet uznat' chto-libo o bogoslovii i pravoslavii. Kazhdij god v kontse iyunya u nas provoditsya tak nazivaemij letnij Bogoslovskij institut, uchastvuya v kotorom mozhno poluchit' zachet (on zaschitivaetsya i v drugih universitetah).

        Svyatoj Tihon, vash nebesnij pokrovitel', ochen' lyubim i uvazhaem nashim narodom i mi pitaemsya sledovat' ne tol'ko tomu, chto on propovedoval, no i ego primeru. V 1905 godu on otkril Svyato-Tihonovskij monastir', i pozzhe pri nem otkrilis' pastirskie kursi, kotorie zatem preobrazovalis' v seminariyu. Kak vi znaete, v N'yu-Jorke u nas est' Svyato-Vladimirskaya Duhovnaya Akademiya, i na ostrove Kad'yak, chto na Alyaske, u nas est' seminariya svyatogo Germana Alyaskinskogo.

        Mi nebol'shaya Tserkov', no mi pitaemsya sledovat' primeru Russkoj Tserkvi, i, v chastnosti, idti po stopam nashih dvuh episkopov, u kotorih bilo predvidenie buduschego nashej Tserkvi svyatitelej Innokentiya i Tihona.

        Mi prosim vashih svyatih molitv i pomoschi v bor'be protiv materializma i drugih zol, kotorie pitayutsya otorvat' nas ot istochnika zhizni vechnoj. I mi takzhe zaveryaem vas, chto budem molit'sya o vas, chtobi Gospod' daroval vam sili v vashem velikom nachinanii vozrozhdeniya vashej strani".

        Svyaschennik Valentin Asmus oglasil poslanie parizhskogo Svyato-Sergievskogo Bogoslovskogo Instituta.

        Protoierej Londonskogo patriarshego sobora Mihail Fortunatto skazal: "Ya hochu privetstvovat' ochen' goryacho vozniknovenie Bogoslovskogo instituta zdes' v Moskve i zhelat' emu rosta, rastsveta, zalogom kotorogo, konechno, yavlyaetsya segodnyashnee zamechatel'noe sobranie. Peredo mnoj chitali privetstvie iz Bogoslovskogo Instituta v Parizhe, v kotorom ya vospitivalsya i poluchil stepen' bogosloviya. Ya vsyu zhizn' blagodaren professoram, kotorie prezhde bili professorami starih nashih otechestvennih Duhovnih Akademij, za to, chto oni nam peredali. No nado skazat', chto Bogoslovskij Institut v Parizhe, zhivya za rubezhom ochen' bedstvoval, on vsegda bil nischim. Ne nado, chtobi etot Bogoslovskij institut stal emigrantom v svoej sobstvennoj strane. Ya zhelayu ot vsego serdtsa ottsu Vladimiru i vsemu prepodavatel'skomu i studencheskomu sostavu mnogaya leta."

        S privetstvennim slovom ot rektorata MGU vistupil prorektor professor Kulakov M.V.: "Ya bi hotel skazat', chto Moskovskij Universitet ochen' rad, chto Vi sobralis' v etom zale, v odnom iz zalov starejshego Rossijskogo Universiteta, kotorij shiroko izvesten u nas kak hram nauki. To, chto vi, posvyativshie svoyu zhizn' sluzheniyu v Tserkvi, izucheniyu bogosloviya, prishli v zal Universiteta - eto est', na moj vzglyad, nekij simvol vechnogo edinstva ustremleniya lyudej k samim svetlim, k samim luchshim idealam. Ya obraschayus' osobenno k sidyaschim zdes' molodim lyudyam, kotorie reshili posvyatit' sebya izucheniyu bogosloviya, s uverennost'yu, chto vasha ucheba v institute sdelaet vashi pomisli esche bolee tsel'nimi, vashi chuvstva - bolee chistimi, a eto tak neobhodimo sejchas nashej strane".

        Akademik S.S. Averintsev: "Ya dumayu ibo vseh lyudyah, kotorie ne dozhili do takih dnej, kotorie plakali bi iz glubini svoego serdtsa schastlivimi slezami, esli bi uvideli nechto podobnoe. Im Bog etogo ne dal. On daet eto nam nedostojnim. Mi eto ne vsegda v dolzhnuyu meru chuvstvuem, kak mnogo nam daetsya. Ya pomnyu, kak odin russkij iz naslednikov pervoj emigratsii sprosil menya: "Kak, posle vsego, chto vi perezhili, u vas mozhet bit' tak malo ognya v bogosluzheniyah?" Ya vse vremya vspominayu etot vopros. Ya zhelayu professoram i studentam instituta bit' sredi vseobschego uniniya, ohvativayuschego detej mira sego, nositelyami strogoj radosti, davaemoj Hristom, toj lyubvi, kotoraya ne mozhet bit' pokoleblena nikakim razocharovaniem, nikakim "otrezvlyayuschim" zhiznennim opitom. Bodrost' i deyatel'nost' nuzhni v nashej strane, kak nikogda.

        Sejchas, kogda mi berem v ruki literaturnie zhurnali, mi vidim, chto nastroenie obschego uniniya - eto takoe zhe nasil'stvenno rasprostranyaemoe knyazem mira sego nastroenie, kak bezdumnaya komsomol'skaya bodrost' vcherashnego dnya, i odno stoit drugogo. Tol'ko hristianstvo mozhet vernut' lyudyam silu, bodrost' i nadezhdu, kotoraya ne ot mira sego i kotoraya nikakimi perezhivaniyami mira sego razrushena bit' ne mozhet.

        Kogda ya slishu, chto professora instituta dva goda prepodayut besplatno v takoe vremya, kogda kazhdomu iz nas ne stidno bit' ozabochennimi, chem prokormit' svoyu sem'yu, v takoe vremya eto real'nost', zastavlyayuschaya blagodarno skazat':" Slava Bogu, zhertvi snova trebuyutsya. Eto zhertvi inogo roda, goniteli kak gosudarstvennaya instantsiya perestali dejstvovat', no knyaz' mira sego prodolzhaet bit' gonitelem, i ego otnoshenie k Hristovoj Tserkvi ne izmenilos'". Ya hotel bi v zaklyuchenie poprosit' vseh o dejstvennoj pomoschi kakimi kto vidit sposobam i institutu".

        Professor V.N.Schelkachev (starejshij iz prisutstvuyuschih v zale vipusknikov MGU): "Mne, prostomu miryaninu, ochen' dorogo, chto Bogoslovskij institut organizovan i nachinaet dejstvovat'. Ya schitayu, chto organizatsiya etogo instituta yavlyaetsya odnim iz ochen' vazhnih, velikih sobitij v zhizni nashej Pravoslavnoj Tserkvi, i vojdet navsegda v istoriyu Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. Ya schastliv, chto takoe sobranie proishodit v stenah Moskovskogo Universiteta. Ya sam uchilsya s 1923 no 1928 god v Moskovskom Universitete, i, kogda uchilsya, ne mechtal o tom, chto smogu v stenah Moskovskogo Universiteta, uchastvovat' v takom sobranii. No nado skazat', chto Moskovskij Universitet ne vpervie pomogaet Tserkvi. Ivan Georgievich Petrovskij, znamenitij rektor Universiteta, okazal ogromnuyu pomosch' v sohranenii Optinoj Pustini. Professor politicheskoj ekonomii, vipusknik i prepodavatel' Moskovskogo Universiteta otets Sergij Bulgakov napisal doktorskuyu dissertatsiyu "Filosofiya hozyajstva", a potom, otbrosiv svoi ateisticheskie ubezhdeniya, napisal knigu "Ot marksizma k idealizmu" i yavlyalsya odnim iz osnovatelej Sergievskogo Bogoslovskogo Instituta v Parizhe.

        Ukaz ob otkritii Moskovskogo Universiteta nachinalsya slovami: "Vsyakoe dobro proishodit ot prosveschennogo razuma". A chto ponimat' pod "prosveschennim razumom"? Razum, prosveschennij ucheniem Hrista. Poetomu ponyatno, chto Moskovskij Universitet sodejstvuet etomu.

        Zhelayu vsem vam, studentam, chtobi vi bili stol' zhe skromni, kak bil svyatoj Tihon. Mne poschastlivilos', kogda ya bil studentom tret'ego kursa v 1925 godu, kogda skonchalsya Patriarh, pochtit' Patriarha Tihona v Donskom monastire. Lyubov' naroda virazilas' v ogromnom skoplenii lyudej, shedshih v polnom blagogovejnom molchanii (bez vsyakoj militsii) pochtit' ego namyat'".

        Professor Lyubimov GA. (chlen rektorskogo soveta MGU):"Ochen' priyatno, chto Bogoslovskij Institut, vnov' sozdannij, uzhe imeet kakie-to svyazi s Moskovskim Universitetom. Mne kazhetsya, chto neobhodimost' takih svyazej i ih plodotvornost' obuslovleni tselim ryadom vazhnih prichin. Mi znaem, chto russkaya kul'tura, ee soderzhanie, traditsii, ee duh v techenie vekov razvivalis' pod vliyaniem pravoslavnogo mirovozzreniya. Eto vliyanie privelo k ryadu fantasticheskih rezul'tatov v nashej kul'ture i nauke. Hristianskie zapovedi i Pravoslavie kak mirooschuschenie v techenie vekov lezhali v osnove vospitaniya russkogo cheloveka. Poetomu sejchas, posle razgula ateizma, kogda lyudi i osobenno molodezh' utratili pravoslavnie orientiri, osobenno vazhno vernut' religioznie osnovi v sistemu vospitaniya molodezhi, s tsel'yu vozrozhdeniya russkoj natsional'noj pravoslavnoj kul'turi. I etu rabotu, mne kazhetsya, estestvenno nachinat' v Moskovskom Universitete - tsentre nashego visshego obrazovaniya. Ne menee vazhno osmislivanie osnov pravoslavnogo mirovozzreniya professorami i prepodavatelyami universiteta, kotorie segodnya formiruyut i realizuyut programmi vospitaniya studentov. V etoj svyazi bilo bi ochen' horosho, esli bi Bogoslovskij institut sumel organizovat' kurs lektsij dlya prepodavatelej i professorov M GU. Takie lektsii mozhno bilo bi provesti v Bogoslovskoj auditorii universiteta, kotoraya poslednie 70 let nazivalas' kommunisticheskoj.

        Vozrozhdenie pravoslavnogo duha v sisteme vospitaniya i obrazovaniya studentov universiteta, kak mne kazhetsya, ne mislimo bez vozvrascheniya universitetu tserkvi muchenitsi Tat'yani, chto na Mohovoj. Sovmestnimi usiliyami sotrudnikov universiteta i Bogoslovskogo instituta neobhodimo dobit'sya ee novogo osvyascheniya. Mne hochetsya pozhelat' vsem nam uspehov v sovmestnoj deyatel'nosti na etom puti. Daj Bog nam sil i umeniya".

        Rektor Bogoslovskogo instituta i duhovnik nashego Bratstva protoierej Vladimir Vorob'ev poprosil Blazhsnejshego Vladiku Feodosiya prinyat' v znak lyubvi i blagodarnosti i na pamyat' ob institute i Bratstve ikonu Patriarha Tihona, fotografii, kotorie sdelani bili vo vremya posescheniya nashego instituta prisnopamyatnim protopresviterom Ioannom Mejendorfom, plastinku detskogo hora Bratstva i neskol'ko knig, izdannih Bratstvom.

        Vladika Feodosij soglasilsya vojti v sostav popechitel'skogo soveta instituta kak glava Pravoslavnoj Tserkvi v Amerike i kak prezident Svyato-Vladimirskoj akademii.

        V zaklyuchenii vstrechi preosvyaschennij Arsenij, episkop Istrinskij, vikarij Moskovskoj eparhii skazal: "Vashe Blazhenstvo, Vi znakomilis' s Pervoj gradskoj bol'nitsej, sestrichsstvom Svyato-Dimitrievskim, Tsentral'noj klinikoj psihiatrii, s trudnostyami, kotorie tam voznikayut, s trudnostyami vot etih molodih lyudej, i ih pastirej, kotorie priveli etih lyude i v eto zdanie i kotorie ne imeyut sejchas krova. Sergej Sergeevich skazal, chto odin iz zarubezhnih deyatelej udivilsya otsutstviyu zhertvennogo, ognennogo sluzheniya. Posmotrite na etih pastirej - im let ne mnogo, a bradi ih uzhe vse belie. Za ognennoe sluzhenie odin, nasledovavshij podvig duhovnogo voditel'stva ottsa Tavriona, "ushel" v dalekuyu derevnyu Moskovskoj oblasti, drugie iz tsentral'nih hramov bili peremescheni v otdalennie, no chada duhovnie ih nahodili, i te prihodi, kotorie bili v zapustenii, nachinali protsvetat' i davat' svoi plodi. I vot segodnya Moskva pol'zuetsya ih plodami i v bol'nitsah, i v tyur'mah, i v etom Bogoslovskom institute.

        Spasibo vam bol'shoe, ottsi, chto, nesmotrya ni na chto, nesmotrya na vse prescheniya, vi prodolzhali zhertvennoe slu-zhenie, a segodnya vi, kak zhivie klyuchi, vishli iz zemli i b'ete sredi nashego naroda.

        Spasibo Vam, Vashe Blazhenstvo, Vi prepodali svoe pervosvyatitel'skoe blagoslovenie na trud etih lyudej".