Служение
Эстлянская губ., д.Куремяэ, Пюхтицский Успенский женский монастырь 
диакон 
Должность учитель 
Год начала 1896 
Год окончания 1899 
В 1895г. игумения Пюхтицкой обители начала строить в монастыре церковно-приходскую
школу. Параллельно со строительством игумения приискивала подходящий штат для
школы. Ей был порекомендован Карп Эльб, к тому времени проявивший себя как
способный и отличившийся законоучитель, обладающий "добрыми душевными качествами".
Лучшей кандидатуры, чем молодой учитель для этой цели не нашлось бы, т.к. Карп
Карпович, как эстонец по национальности, владел местным языком. Три года он провел
в Пюхтицкой обители и зарекомендовал с самой лучшей стороны. В 1899г. он был
переведен в Санкт-Петербург и определен диаконом к эстонскому приходу, возглавляемому
священником Павлом Кульбушем
Санкт-Петербург, эстонский приход 
диакон 
Год начала 1899 
К приезду о.Карпа в Петербург эстонский приход только начал складываться.
Регулярные богослужения совершались в подвале Малоколоменской Воскресенской церкви.
При приходе была церковно-приходская школа, в 1898г. организовано эстонское
братство во имя свщмч.Исидора Юрьевского. При приезде в город о.Карп подключается
ко всем сферам деятельности прихода и становится незаменим помощником о.Павлу
Кульбушу. Он начинает безвозмездно преподавать Закон Божий в школе.
Педагогический талант был замечен епархиальным начальством и его уже на
следующий год приглашают преподавать в Коломенское женское училище, а еще через год
в двуклассное Коломенское училище. В 1902г. о.Карп за педагогическую деятельность
был награжден серебряной медалью "За усердие". В 1914г. он был приглашен
в самое привилегированное заведение Петербурга — приют барона Штиглица.
В 1903г. состоялась закладка Свято-Исидоровской церкви, построение которой
было главной заботой эстонского братства, в постройке храма о.Карп был
ближайшим помощником о.Павла Кульбуша, которого он заменял во время его отлучек.
В это время надо отметить и лекторскую работу, которую проводил о.Карп среди
прихожан Исидоровского братства, им проводились вечерние беседы после всенощных,
произносились тематические проповеди по объяснению богослужений