Служение
Москва, храм сщмч.Климента, Папы Римского на Пятницкой ул. 
архидиакон 
Год начала 1929 
Год окончания 1933 
После закрытия Донского монастыря архидиакон Питирим перешел служить в храме
сщмч.Климента, Папы Римского на Пятницкой ул.
В храме сщмч.Климента на тот момент служили: настоятель, протоиерей Михаил Голунов,
а также бывший насельник Донского монастыря — архимандрит Евстратий (Шевкун).
Там пел любительский хор Свято-Данилова монастыря, члены которого относились
к т.н. Даниловской группе "непоминающих".
Иван Сарычев (впоследствии известный архимандрит Даниил, насельник
Донского монастыря) помогал протоиерею Михаилу Голунову формировать собственный приходской
хор: собирали молодежь, устраивали спевки.
В этой деятельности участвовал и архидиакон Питирим

Аресты
Москва 
Год ареста 1933 
День ареста 22 
Месяц ареста 4 
Арестован в Светлую Субботу вместе с настоятелем храма сщмч.Климента протоиереем
Михаилом Голуновым, его сыном Андреем, регентом Иваном Сергеевичем Сарычевым и
другими членами церковного хора и заключен в Бутырскую тюрьму.
При обыске у него было изъято:
    "Кашне, кошелек, подтяжки, крест с цепочкой, а также 89 руб. 90 коп."
При аресте он показал:
    "15 лет болею — катар желудка, кишок и горла"

Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР 
27/05/1933 
Статья ст.58–2 УК РСФСР 
Приговор скончался в тюрьме до вынесения приговора 
ЦА ФСБ Д.Р-37154.
Из материалов следственного дела:
     "...Вокруг Климентовской церкви вновь возникла из остатков разгромленной
      в Москве контрреволюционной церковно-монархической организации "ИПЦ"
      контрреволюционная группировка, возглавляемая попом Голуновым и монахом
      Брагинцем.
      Участники группировки вели систематическую антисоветскую агитацию
      монархического характера, в частности, используя в этих целях церковные
      проповеди, создавали кадры антисоветского актива церковников из молодежи
      и устраивали нелегальные антисоветские собрания с обсуждением на них
      в контрреволюционном духе политики Советской власти".

Архидиакон Питирим был допрошен два раза: 23 апреля (на Антипасху) и 24 апреля 1933г.
Отказался сотрудничать с Советской властью (выступать по радио, петь советские
песни), был подвернут пыткам.
Под пытками архидиакон Питирим признал себя виновным.
7 мая 1933г. было принято "Обвинительное заключение" по делу, в котором говорилось,
что "виновность обвиняемых по ст.58–2 была доказана".
Дело передали на рассмотрение Особого Совещание при Коллегии ОГПУ СССР.
Архидиакон Питирим скончался 12 мая 1933г. в Бутырской тюрьме до вынесения приговора.
Заседание Особого Совещания состоялось 27 мая 1933г.
Из протокола ОСО от 27 мая 1933г.:
     "СЛУШАЛИ:
      Дело N 2036 по обвинению гр. Голунова Михаила Фокиевича, Брагинца Петра
      (Питирима) Ивановича и др. в числе 6 человек по ст.58–2 УК РСФСР.
      ПОСТАНОВИЛИ:
      1. ГОЛУНОВА Михаила Фокиевича
      2. ГОЛУНОВА Андрея Михайловича ВЫСЛАТЬ через ПП ОГПУ в Северный край
         сроком на ТРИ года, считая срок с 22 апреля 1933г.
      3. САРЫЧЕВУ Ивану Сергеевичу
      4. ГОРЬКОВОЙ Марии Александровне
      5. АРХИЕРЕЕВУ Павлу Степановичу — зачесть в наказание срок предварительного
         заключения, из-под стражи их освободить.
      6. БРАГИНЦА Петра (Питирима) Ивановича — ПРЕКРАТИТЬ"

Места заключения
Москва, Бутырский изолятор 
Год начала 1933 
День начала 22 
Месяц начала 4 
Год окончания 1933 
День окончания 12 
Месяц окончания 5 
Племянница архидиакон Питирима Нина Петровна Губская впоследствии рассказывала,
что в Бутырском изоляторе о.Питирима посетил младший брат Василий.
В 1950-е годы Василий рассказал ей:
    "Власти, зная о музыкальных дарованиях о.Питирима, принуждали его сотрудничать
     с Советской властью — выступать по радио, петь советские песни. Они хотели,
     чтобы он своим талантом прославлял социалистический строй. Ему говорили:
          "Спой Интернационал, и мы тебя отпустим".
     Отец Питирим не соглашался".

Василий Иванович свидетельствовал:
    "В тюрьме брата пытали. Его ставили в особую узкую кабинку, где невозможно
     было ни сесть, ни поменять положение тела.
     На голову непрерывно капала вода, от которой невозможно было уклониться.
     Эту пытку придумали еще в Древнем Китае, и она считалась одной из самых
     изощренных...
     Каждая новая капля была сравнима с ударом молота по голове. Человек в конце
     концов цепенел и терял сознание. В зависимости от продолжительности пытки
     жертва, как правило, сходила с ума или умирала".

Василий Иванович рассказывал:
    "От нравственных и физических страданий брат за короткое время поседел —
     стал белым, как лунь"