Служение
Владимир, Троицкая церковь 
диакон 
Год начала 1925 
Год окончания 1930 
Из материалов дела: "Троицкая церковь — фактически женский монастырь".
О.Иосиф помогал сосланным архиереям: епископу Афанасию (Сахарову), архиепископу Николаю
(Добронравову) и др. Во время заключения владыки Афанасия о.Иосиф переехал на
квартиру епископа Афанасия, заботился о его старой матери, за доброту и
искреннюю любовь она называла его вторым сыном.
Из материалов дела:
"Содержал мать епископа Афанасия (Сахарова) после его ссылки, которому и другим,
ему подобным, организовал помощь и через монашек, и через имеющуюся у него
на этот счет специальную кассу. Потапов имел специальную кружку для помощи ссыльным в
разные места, в частности находящимся в ссылке архиепископу Николаю, епископу
Афанасию (Сахарову) и др."

Из показаний о.Иосифа на допросе (1931г.):
"Помощь эта выражалась в сборе и отсылке продовольствия, которое приносили
верующие в церковь с просьбой передать владыке Афанасию или епископу Николаю.
Заносят верующие посылки для ссыльных и ко мне на квартиру. Кроме продовольственных
посылок, я посылал и денежные переводы... В квартире у меня находится касса
епископа Афанасия, которая состоит отчасти из средств, оставшихся после
смерти его матери (умерла 29.11.1930г.), отчасти из пожертвований верующих.
В пользу архиепископа Николая я также получал от верующих деньги, но в меньшем
размере. До смерти матери епископа Афанасия деньги архиепископу Николаю
собирала она, а я писал письма и слал переводы. После ее смерти получаемые
пожертвования в пользу архиепископа Николая и епископа Афанасия я клал в одну кассу.
Фамилий верующих, жертвовавших мне в помощь епископа Афанасия и архиепископа
Николая я не помню и даже совершенно не знаю".

Из материалов дела:
"С епископом Афанасием диакон Потапов имел письменную связь через свою жену.
В письмах от него он получает установки, как вести службу, кого поминать и
исполняет его поручения. Эти установки Потаповым и Жабинским
проводились в жизнь: Троицкая церковь превращена в монастырь, с выполнением
всяких монастырских правил служения и поминания церковных чинов и, в частности,
поминают "святую обитель сию", князей, царей и цариц, архиепископа Николая, епископа
Афанасия, мать игумению Олимпиаду с сестрами". По показаниям свидетелей, в Троицкой церкви
Жабинским и Потаповым за богослужением читалась молитва: "Вразуми, Господи,
губящих Церковь Божию и разлагающих ее". Непримиримость к Соввласти
Потапова, Жабинского и Устинова подтверждается их отрицательным отношением к
распоряжению митрополита Сергия "О поминовении властей".
Вместе с Устиновым и Жабинским Потапов 1928–1929гг. был запрещен в служении
и также как и первые два, до сих пор остался ярым антисергиевцем.
Потапов, Жабинский и адм. высланный Смирнов собирались в квартире старой девы
Воиновой Евгении, (где сначала жила семья Потапова, а после расстрела Лебедева
Потапов уехал). Эти сборища устраивались, преимущественно, по вечерам и
проводились в а/с беседах о положении церкви и церковного управления в настоящее
время.
Говоря в момент сборищ о церковных делах, Потапов, будучи настроен против
митрополита Сергия, говорил:
"Задача Советской власти — уничтожить религию. Если бы Советская
власть не пыталась бы уничтожить религию, ей было бы лучше... Советская власть
церкви закрывает, духовенство высылает, чем создает недовольство верующих и
духовенства...".

Аналогично вела себя и жена Потапова, которая при встрече со
своими знакомыми всегда ругает Советскую власть за то, что она не дает житья
людям, морит голодом и т.п.
Вне сборищ Потапов вел себя скрыто и разговаривал только с людьми, которым
можно доверять.
После перехода Троицкой церкви к обновленцам о.Иосиф стал
служить в Никитской церкви