Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церквь в XX в.
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
Home page
[back][up level][first][previous][next][last]
NIKA_ROOT INDEX
ФИО
Параскева (Дыбина Прасковья Семеновна)
    Параскева (Дыбина Прасковья Семеновна) 
    Год рождения 1867 
    День рождения 27 
    Месяц рождения 10 
    Место рождения Харьковская губ., Старобельский у. (Луганская о., Айдарский р.), с.Новоахтырка 
    инокиня 
    Родилась в крестьянской семье. Ее родители Симеон и Мелания были простыми,
    неграмотными людьми. Она была первенцем в семье, после нее в семье родилось еще
    четверо детей: Анна, Епистимия, Косма и Иаков.
    В раннем детстве удивляла взрослых: сверстницам предсказывала события их будущей
    жизни, что впоследствии сбывалось, а о себе говорила, что будет "жить сама", т.е.
    останется незамужней, одинокой.
    Подростком она помогала родителем в ведении хозяйства.
    В один из дней, когда юная Параскева пасла скот, ей было таинственное видение, о
    содержании которого она никому не рассказывала. Но известно, что после увиденного
    она ушла в Старо-Скорбященский Старобельский монастырь.
    Всполошившиеся родители сразу же отправились в Старобельск, где им сообщили,
    что действительно такая девочка у них есть. Родители пробыли в обители три дня,
    но дочь так и не увидели. Паша все это время пряталась в сене под яслями.
    Когда родители уехали, она снова объявилась, взяла то, что они для нее оставили,
    и все раздала
    ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[до середины 1930-х гг.] [середина 1930-х гг.] [1938-1939гг.] [1939-1942гг.]
      Рукоположение
        инокиня 
        Параскева 
        Место Харьковская губ., Старобельский у., Свято-Скорбященский Старобельский женский монастырь 
        Приняла иноческий постриг во имя св.Параскевы Сербской
      Служение
        Харьковская губ., Старобельский у., Свято-Скорбященский Старобельский женский монастырь 
        инокиня 
        Должность послушница 
        Год начала 1879 
        Год окончания 1924 
        Каждый раз, когда родители приезжали, чтобы забрать дочь домой, она, провидя их
        приезд, всегда пряталась то в стоге сена, то в камышах у озера так, что ее не могли
        найти и выходила только тогда, когда они уезжали.
        Следуя воле Божьей, она избрала монастырь единственным местом, где
        беспрепятственно могла исполнять свое избранническое служение.
        Добровольно приняв на себя подвиг юродства ради Христа, Паша смиренно вступила
        на особый путь служения Богу во имя правды и любви к Господу.
        Уничижая и выставляя себя на посмешище, она, тайно и явно, стала обличать пороки
        и слабости ближних ради их вразумления, покаяния и исправления.
        К ее словам прислушивались как насельницы монастыря, так и приходившие
        на богомолье миряне.
        Приняв иночество, она строго соблюдала правила начальной степени монашеской
        жизни. Своими дарами смирения и прозорливости инокиня Параскева привлекала
        к себе многих людей, обращавшихся к ней со своими горестями, оказывала
        им духовную помощь, давала мудрые советы, иногда иносказательно предвещала
        события будущей жизни.
        Обычно сидела блаженная Параскева на ступеньках Троицкой церкви, ведущих к
        монастырской колокольне, окруженная голубями, во множестве слетавшимися к ней,
        так как она кормила их пищей, которую приносили ей люди.
        Одевалась всегда очень скромно, часто юродствуя, надевала на себя светскую одежду.
        Предвещая грядущую революцию и приход к власти красных, бывало, по воспоминаниям,
        переоденется во все красное и бегает по улицам города. Предсказывая наступление
        грозного для церкви времени, юродивая Параскева часто перед началом полунощницы
        в храме, убранном и приведенном в полный порядок монахинями, посдергивает
        полотенца и покрывала, посдвигает с мест аналои, переставит цветы и т.д.
        Когда победили большевики, блаженная Параскева собрала у себя молодых девушек,
        коротко подстригла им волосы (тогда еще женщины этого не делали), надела
        на них сшитые ею короткие красные платья и так заставила ходить по улицам.
        Тогда на них смотрели как на зверей, но когда поступившие в комсомол девушки
        стали носить короткие волосы и юбки, вспомнили о ее пророчестве.
        В 1924г. Старобельский монастырь был закрыт
        Харьковская губ., Купянский у. (Луганская о., Сватовский р.), г.Сватова Лучка, с.Фомовка, Успенско-Серафимовский (Раздабаровский) женский монастырь 
        инокиня 
        Год начала 1924 
        Год окончания 1928 
        Инокиня Параскева вместе с большей частью насельниц закрытой обители перешла
        в Свято-Успенско-Серафимовский (Раздабаровский) монастырь, располагавшийся
        в селе Фомовка под г.Сватово.
        Здесь она продолжала нести духовный подвиг юродства.
        Зная, что скоро закроют и эту обитель и придется скитаться по белому свету,
        быть гонимой за истинную православную веру, блаженная стала готовить себе
        в сподвижницы некоторых девушек, бывших с нею.
        В 1926г. в монастырь из Сеньково, что возле Купянска, на богомолье пришла
        кривая на одну ногу девушка Надя, тогда ей было 25 лет.
        Прослышав о том, что в нем живет прозорливая инокиня, она очень хотела
        встретиться и побеседовать с ней. Параскевушке девушка сразу приглянулась,
        и она оставила ее возле себя. Когда Надя собралась идти домой, матушка незаметно
        в ее сумку положила книгу. Обнаружив дома в сумке книгу, та, боясь, чтобы
        не обвинили ее в воровстве, опять отпросилась у матери в монастырь.
        Так повторилось два раза, на третий блаженная не отпустила девушку, оставила
        возле себя, сказав:
           "Будешь со мной до моей смерти, а потом сама Царица Небесная будет тобой
            управлять".
        Накануне закрытая Раздабаровского монастыря блаженная набрала в мешок
        песка и засыпала им глаза выходившим из монастырского храма
        священникам с возгласом:
           "Благодати и храме нет!"
        Когда возмущенные люди стали ее отстранять и, недоумевая, спрашивать:
           "Что вы делаете?",
        она ответила:
           "Я им ничего плохого не сделала, а засыпала глаза потому, что они ничего
            не видят".
        Раздабаровский монастырь закрыли в 1928г.
      Места проживания
        Харьковская губ. (Луганская о.) 
        Год начала 1928 
        Год окончания 1933 
        Когда закрыли монастырь, блаженная Параскева собрала всех странников и обозом
        отправилась на Сватово.
        Большинство изгнанных из монастыря его насельниц, в том числе блаженная Параскева,
        стали странствовать по селам Сватовщины и соседних районов, они часто бывали
        в Старобельске, Сватове и Кременной, скитались по селам.
        Стойко стоя на позициях Патриарха Тихона, они призывали верующих не посещать
        храмы, где служили обновленческие священники, не вступать в колхозы,
        не подчиняться постановлениям безбожной власти.
        Инокиня Параскева со своими последователями несла верным христианам Слово Божье,
        Постоянно странствуя, блаженная Параскева никогда не переодевалась, ходила
        в одной и той же одежде и в летнюю жару, и зимнюю стужу. Одевалась она
        по иноческому чину, носила подрясник и теплое ватное пальто, иногда летом
        вместо него надевала ватную кофту. Это рубище было ветхим и многошвейным,
        вдобавок ко всему на руках, ногах и на шее привязаны были разные тряпочки,
        тесемочка, нитки...
        Обувь на ногах, как и одежда, зимой и летом была одна и та же:
        видавшие виды, стоптанные, все искривленные кожаные сапоги.
        Имея великий дар нестяжательства, блаженная Параскева, все приносимые ей в
        дар верующими вещи, складывала в мешки или узлы и тайно от своих учеников
        в ночное время выносила на проезжие дороги.
        Бесстрастная, подобно небесным ангелам, большую часть жизни бодрствовала,
        если засыпала, то на короткое время, сидя или полулежа на полу или на земле.
        В постель ложилась только тогда, когда находилась в гостях из-за уважения
        к хозяевам.
        Никто не видел, чтобы она кушала как все люди. Если случалось, что приглашали
        ее за стол, то возьмет ложку, один раз зачерпнет еду, затем помешает ею в миске
        и оставит. Помешивая, начинает петь какую-нибудь молитву или псалом, обычно
        она пела: "Господа пойте дела и превозносите во вся веки".
        Постоянно к ней шли люди со своими бедами, скорбями.
        Многих болящих она исцеляла. Но если видела, что исцеление человеку пойдет
        не на пользу, таковых оставляла без врачевания. Однажды к ней привели женщину,
        страдавшую беснованием. Матушка, посмотрев на женщину, сказала:
            "Я могу сейчас же изгнать из нее беса, но если я это сделаю, она не спасется".
        В воскресенье и великие праздники запрещала стирать и делать по дому, говоря,
        что за это Господь наказывает телесными болезнями.
        Наставляла Параскева за неделю прочитывать всю Псалтирь.
            "Это нужно для спасения души",
        — говорила блаженная.
        Многих матушка обличала. Ее грозное слово было исполнено духовной силы и
        приводила в страх и трепет виновных. Лицеприятия у нее ни к кому не было.
        Она все делала и говорила не по своему разуму, а то, что ей внушалось благодатию
        Духа Святаго. Неисчисленное множество людей спасла от погибели, часто она
        являлась там, где уже погибала душа.
        Если видела, что человека можно спасти, все делала для этого.
        И так, прикрываясь внешним безумием и убегая человеческой славы, она неустанно
        трудилась для спасения ближних.
        Непрестанно в сердце она возносила молитву ко Господу о своих духовных чадах,
        о помиловании всего мира. Внешне никто не видел, чтобы она молилась.
        Молитва для нее была великим таинством, и совершала она ее в уединении.
        Только один раз ее послушнице невольно пришлось увидеть матушку, стоящую
        на молитве коленопреклоненной на месте, где кормили свиней. Блаженная, прозрев
        присутствие постороннего человека, быстро обернулась к ней и сказала:
             "И тут помолиться не дадут!"
        Имела блаженная и великое смирение. Когда кто-то называл ее матушкой, она
        с укором отвечала:
            "Какая я матушка?"
      Аресты
        Луганская о. 
        С 1928г. матушку Параскеву неоднократно предавали, бросали в тюрьму,
        где ей приходилось находиться по два и более месяца
        Луганская о. 
        Год ареста 1933 
        В 1933г. блаженную Параскеву в очередной раз арестовали и посадили в тюрьму
      Осуждения
        ././1933 
        Приговор ссылка в Северный край 
        Ее отправили в ссылку в г.Котлас
      Места заключения
        Луганская о., тюрьма 
        Год начала 1933 
        Год окончания 1933 
        Архангельская о., г.Котлас 
        Год начала 1933 
        Ее последователи стали думать о том, как бы ее вызволить.
        Матушкины послушницы Надежда и Анна, по благословению священника, поехали
        в Архангельск, чтобы привезти матушку.
        Пришлось у церкви просить милостыню, чтобы собрать деньга на пароход в Котлас.
        Напросив четыре рубля, купив билеты на пароход, отправились в
        путешествие вверх по Северной Двине. В тот день, когда их пароход
        причалил в Котласе, блаженная Параскева, предвидя их приезд, послала
        на пристань одного дедушку купить соли, он и привел их к матушке.
        Только Надежда и Анна пришли к инокине Параскеве, как объявляют, что
        большую партию заключенных, в том числе и ее, будут переводить в другое место.
        Вскоре их собрали и погнали на пристань.
        По воспоминаниям, матушка идет, а Надежда и Анна не отстают от нее. Когда шли
        через площадь, она обратилась к ним:
             "Он едет, Георгий Победоносец, на коне и говорит, чтобы мы ехали на Украину,
              калеки здесь не нужны".
        Блаженная Параскева вышла из колонны, охранники на нее даже не обратили никакого внимания,
        и вместе с послушницами пошла из города.
        Так они втроем отправились пешком в обратный путь. Приходилось по-разному:
        где кормили и пускали на ночь, а где шли голодными и спали под открытым небом.
        Так они добрались до Костромы, где их арестовали и вернули обратно в Котлас.
        Здесь им выдали документы, но без печати, дающие право на выход в
        ближайшие деревни.
        И снова они решают идти домой. Опять, где кто покормит, а где днями шли голодные.
        На одной станции им люди купили билеты до Москвы, на поезде им удалось доехать
        до Мценска, потом опять пошли пешком, ночевали в стогах сена.
        Пришли в город Бирюч, оттуда в "телячьем" вагоне приехали в Белгород,
        откуда добрались до Лисичанска
      Места проживания
        Луганская о., г.Лисичанск 
        В то время, когда обновленцы захватили большинство храмов, многие приходили
        к блаженной Параскеве с вопросом: "Можно ли идти в храм?"
        Матушка, видя духовное устроение каждого, по-разному отвечала приходившим.
        Маловерам она говорила: "Идите", а истинным православным запрещала, говоря:
        "Не надо вам идти туда, хватит с вас и этого".
        Бывало, блаженная заходила в церкви, где служили обновленческие священники и
        ждала, когда пойдут к причастию. Прозревая сердца верующих, подходила
        к "верным", брала их за руку и выводила из очереди. Быстро положит в рот
        кусочек пиленого сахара, скажет: "Иди, ты уже причастился". Так матушка
        не допускала, чтобы причащались у обновленцев.
        По свидетельствам очевидцев:
            "Один раз пришла матушка с послушниками Анной и Романом в церковь,
             где служил священник-обновленец и говорит им:
                 "Анна, как только выйдет батюшка причащать, а ты навались ему на спину,
                  а ты, Роман, "обороняй" батюшку".
            Выходит священник с чашей на амвон, а Анна сзади и навалилась ему на спину,
            тот растерялся, ничего не может сделать. А тут Роман подскочил и давай ее
            оттягивать, та не отпускает священника, заскандалили между собой.
            Случилась потасовка, Анна ударила Романа по лицу. Подбегает блаженная
            Параскева и начинает защищать Анну:
                 "Не обращайте на нее внимания, она же больная".
            Служба была сорвана, так никто и не причастился.
            Трудное было тогда время, многих священников власти насильно принуждали
            переходить к обновленцам, непокорных отправляли в тюрьму, на каторгу или
            расстреливали..."
        Блаженная инокиня Параскева имела великий дар прозорливости. Невозможно
        описать всех предсказаний, сделанных матушкой не только своим ближним,
        но и всем приходившим к ней людям.
      Аресты
        Луганская о., г.Лисичанск 
        В Лисичанске их снова арестовали и посадили в тюрьму, сидеть пришлось два
        года в Макеевке и в Артемовске
      Места заключения
        Донецкая о., г.Макеевка, тюрьма 
        Донецкая о., г.Артемовск, тюрьма 
      Аресты
        Луганская о., г.Лисичанск 
        Год ареста 1938 
        В конце 1938г. блаженную арестовали за веру Христову и заключили в тюрьму
        сроком на 5 месяцев
      Места заключения
        Луганская о., тюрьма 
        Год начала 1938 
        Год окончания 1939 
        Была освобождена
      Места проживания
        Луганская о., Сватовский р., с.Фомовка 
        В с.Фомовка, в период оккупации инокиня Параскева (Дыбина) и монахиня
        Надежда (Ковалева) открыли молитвенный дом.
        Молебны проходили еженедельно и в праздничные дни. Службы проводил священник
        иеромонах Кирилл (Черненко) [2]
        Харьковская о., г.Лисичанск, ул.Кочубея,34 
        Год окончания 1942 
        День окончания 30 
        Месяц окончания 10 
        Последние годы своей жизни матушка Параскева провела в г.Лисичанске,
        живя на улице Кочубея, у монахинь Херувимы и Надежды.
        Свыше дано было знать матушке о надвигающейся над всей страной великой беде:
        своим близким она говорила, что "скоро начнется страшная война, в которой
        погибнет много людей. Так своею кровью православный народ оплатит общий грех
        отступления от истинного спасительного Божьего пути".
        По свидетельствам ее послушниц:
             "Как-то шла она с послушницами возле железной дороги, вдруг остановилась
              и говорит:
                 "Ройте окопы, скоро будет война".
              И еще говорила:
                 "В городе Лисичанске много крикунов, как закричат к Богу, так город
                  останется невредим от нашествия немцев".
        Под крикунами она подразумевала молитвенников, которые своими горячими
        молитвами спасут город и его жителей.
        Когда началась война, блаженная Параскева заставляла Анюту постоянно
        молиться за всех погибших воинов, говорила:
                 "Они потом будут просить у Господа открыть им двери в Царствие Небесное,
                  так как им очень трудно было на войне, они погибли за Отечество
                  и надо за них молиться".
        Когда объявили мобилизацию, многие верующие воины, отправляясь на фронт,
        приходили к матушке за благословением.
        Пришел к ней и ныне покойный Иван Васильевич Ковалев. Позже он вспоминал,
        что тогда блаженная положила ему в карман три луковицы, взяла его за руку
        и вывела из одной комнаты в другую со словами:
                  "Иди, живым будешь".
        Он отправился на службу, прошло некоторое время, вдруг среда ночи матушка
        вскочила и начала будить своих послушников:
                  "Вставайте! Вставайте! Ковалев тонет!"
        Все проснулись, зажгли лампадку, свечи и начали молиться.
        Позже от него с фронта пришло письмо, в котором писал, что чуть не погиб,
        переправляясь через реку. Все бойцы утонули, а он чудом остался живым,
        хотя сам тоже тонул. Именно в этот час матушка и молилась с братией о
        его спасении. Впоследствии ему пришлось побывать в немецком плену, где
        находился ровно три года, но удалось освободиться. Когда закончилась
        война, домой возвратился живым, как и предсказала блаженная Параскева.
        Таких случаев прозорливости матушки можно привести множество.
        Последнее время своей жизни физические силы покидали блаженную, она чувствовала
        приближение кончины.
        Перед кончиной матушка уже прекратила юродствовать — общалась с ближними,
        как и все люди. Безумство, которым она ограждала себя от мирской славы и
        прикрывала свои благодатные дарования, было уже ей не нужно, она готовилась
        в Горний Иерусалим, свое небесное отечество
    Кончина
      1942 
      День 30 
      Месяц 10 
      Место Луганская о., г.Лисичанск 
      Последний свой День Ангела блаженная Параскева отпраздновала 27 октября
      (по новому стилю) 1942г., в день памяти преподобной Параскевы Сербской,
      небесной покровительницы блаженной Параскевы, в оккупированном фашистами
      Лисичанске. Время было очень тяжелым, но несмотря на все трудности, ее
      почитатели собрались вокруг своей духовной матери, испекли по случаю
      праздничный пирог.
      30 октября 1942г., в день памяти прпмч.Андрея Критского, инокиня Параскева
      мирно почила о Господе.
      Местом погребения был избран один из дворов улицы, примыкающей к центральной.
      В день ее похорон собралось столько верующих со всей округи, что в городе все
      улицы были заполнены народом. Для огромного количества верующих она была
      опытной руководительницей и крепкой молитвенницей. Перед смертью матушка
      приказывала всем:
          "Как умру, приходите на могилку".
      Исполняя ее волю, люди потоком шли к заветному холмику, чтобы излить свои
      скорби и испросить благословение у почившей праведницы на все свои житейские
      Немцы приказали перенести гроб с телом покойной на кладбище.
      Матушку перезахоронили в другом дворе.
      Спустя несколько лет верующие еще раз перезахоронили, на этот раз во дворе
      дома, где инокиня Параскева доживала свои последние годы.
      Почитание в регионе блаженной инокини не прекращалось с годами.
      После своей кончины матушка не оставляет тех, кто с верой прибегает к ней
      за помощью. Многие, приходящие к ее могилке, получают исцеление и утешение,
      разрешение многих сложных житейских вопросов. Уважение и почитание блаженной
      Параскевы среди местных жителей очень велико, о ней знают не только
      в Старобельске и Лисичанске, но и в многих других городах и селениях.
      Пророчествовала матушка и о последних временах.
      Когда закрыли Старобельский монастырь, матушка говорила, что его все равно
      откроют и она там будет, где бы до этого ни была.
      В настоящее время на месте могилы стоит часовня в честь святой Параскевы
      Сербской, имя которой матушка получила при иноческом постриге.
      В будущем запланировано на чтимом месте строительство храма.
      В 1992г. началось возрождение монастыря. Мощи блаженной были обретены
      30 октября 2008г.
      В марте 2013 года, по благословению Преосвященнейшего епископа Северодонецкого
      и Старобельского Никодима, состоялось заседание комиссии по канонизации святых
      Северодонецкой епархии, на котором были подготовлены документы, подтверждающие
      чудотворения и благочестивую жизнь блаженной Параскевы.
      После этого собранные материалы были переданы на рассмотрение Синодальной
      Комиссии по канонизации святых в г.Киев.
      По благословению Блаженнейшего митрополита Владимира, 26 августа 2013г.
      в Киево-Печерской Лавре состоялось заседание Комиссии по канонизации святых
      при Священном Синоде Украинской Православной Церкви.
      На заседании были рассмотрены документы, представленные от Северодонецкой
      епархии, касающиеся жития блаженной инокини Параскевы (Дыбиной) (1867 — 1942),
      которые, после их изучения, были
      переданы для рассмотрения в Священный Синод Украинской Православной Церкви.
      19 июня 2014г. Священный Синод Украинской Православной Церкви,
      под председательством Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры
      Высокопреосвященнейшего митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия,
      рассмотрев житие, труды, подвиги и учитывая народное почитание блаженной
      инокини Параскевы, определил благословить местное прославление ее в лике
      святых и почитание в пределах Северодонецкой епархии.
      Тропарь блаженной инокине Параскеве, глас 4:
         Иноческое и равноангельское житие возлюбивши, и во след Христа,
         Жениха твоего, усердно потекши, Того благое иго в юности твоей
         прияла еси, подвигом юродства Христа ради подвизалася еси,
         постническими подвиги, странствием и молитвами, и слезными каплями
         углие безбожия угасивши, блаженная мати Параскево: и ныне в небесном
         чертозе предстояши Христу, моли о нас, почитающих честную память твою.
      Кондак блаженной инокине Параскеве, глас 3:
         Блаженная инокине Параскево, паче жития Христа возлюбившая, во странствии
         земном подвигом юродства Богу послужившая, ризою бесстрастия украсившаяся,
         правыя веры чистоты ревнительнице, моли Христа Бога спастися душам нашим
    Публикации 

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ