o07.286

Бондаренко Андрей Петрович
Фамилия Бондаренко
Год рождения 1893
Место рождения Херсонская губ., Елисаветградский у. (Первомайский округ), с.Добровеличковка (Ревутское)
священник
Сын священника. Получил домашнее образование, которое продолжил в духовном училище
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1903-1916гг.] [1916-1930гг.] [с 1930г.]

Образование

Зиновьевское (Кировоградское) духовное училище

Год поступления 1903

Год окончания 1909

День окончания 2

Месяц окончания 5

Одесская Духовная Семинария

Год поступления 1909

Месяц поступления 9

Год окончания 1915

День окончания 2

Месяц окончания 5

Служение

Херсонская губ., г.Николаев, Алексеевская церковь

Должность

псаломщик

Год начала 1915

Месяц начала 5

Год окончания 1915

День окончания 17

Месяц окончания 6

Херсонская губ., Елисаветградский у. (Первомайский округ), с.Лысая Гора

Должность

псаломщик, учитель одноклассной школы

Год начала 1915

День начала 17

Месяц начала 6

Год окончания 1916

День окончания 2

Месяц окончания 4

Рукоположение

священник

1916

День 20

Месяц 4

Кто рукоположил архиепископ Херсонский и Одесский Назарий (Кириллов)

Служение

Херсонская губ., Елисаветградский у. (Кировоградская о. (Зиновьевский округ)), с.Компанеевка
священник
Год начала 1916
Месяц начала 5
В 1916г. благочинным округа в Компанеевке был протоиерей Павел Колосов, который
позже принял посвящение во епископа Елисаветградского и стал непосредственным
духовным руководителем о.Андрея.
Из материалов дела 1931г., автобиография:

"Первое время службы епископом Павел (Колосов) разъезжал по приходам, где

устраивались торжественные церковные церемонии. В 1921г. летом в июне

с протоиереем Павлом Дашкеевым проездом в Бобринец епископ посетил

Компанеевскую церковь. В то время была засуха, и епископ говорил речь...

Во время объездов приходов епископ Павел заболел, и управление епархией

перешло к духовному управлению города Елисаветграда, фактически епархией

управлять стала группа протоиереев, состоящая из протоиерея Григория

Селецкого, протоиерея Николая Виноградова, протоиерея Михаила Романовского

и протоиерея Платона Купчевского при благочинном Симеоне Ковалеве.

Эта группа управляла Зиновьевским округом до приезда епископа

Онуфрия (Гагалюка).

Епископ Онуфрий вскоре был выслан из Зиновьевска, и некоторое время

получившая впоследствии наименование Тихоновской церковная ориентация

осталась без управления"

Херсонская губ., Елисаветградский у. (Кировоградская о. (Зиновьевский округ)), с.Компанеевка

священник обн.

Год окончания 1923

Месяц окончания 5

"В то время по приглашению протоиерея Трофима Михайлова, говорившего, что

управление делами в Русской Церкви перешло от патриарха Тихона, по его

согласию, к группе обновленческого духовенства, к Высшему Церковному

управлению, я подчинился ВЦУ, так как считал каноническим преимущественным

[то, что исходит] от патриарха Тихона..."

Зиновьевск (Кировоград), собор

священник обн.

Год начала 1923

Месяц начала 5

Год окончания 1924

Месяц окончания 4

"Впоследствии я был назначен сверхштатным священником в Зиновьевский собор,

принадлежащий обновленческому духовенству... В первое время Елисаветградскому

викариатскому управлению Высшего Церковного управления подчинилось почти

все духовенство Зиновьевского округа за исключением немногих лиц.

С этим временем совпало освобождение епископа Онуфрия из заключения и

освобождение из заключения патриарха Тихона...

По освобождении епископа Онуфрия лица, не подчинившиеся ВЦУ, были назначены

духовными руководителями.

Такими были протоиерей Григорий Селецкий в качестве уполномоченного от

епископа Онуфрия, протоиерей Симеон Ковалев в качестве благочинного, протоиерей

Николай Виноградов в качестве духовника епископии и протоиерей Соколов

Василий, являвшийся, кажется, тоже уполномоченным от епископа.

От приходов указанных протоиереев была травля духовенства, подчинившегося

ВЦУ. Прихожанам рекомендовалось не ходить в храмы обновленцев, а если

возможно, изгонять из приходов тех священников, которые продолжали подчиняться

Елисаветградскому викариатскому управлению, и по всей епархии начался отлив

духовенства к епископу Онуфрию и патриарху Тихону, заявившему, что он

управление Русской Церковью принимает обратно.

В некоторых приходах [обновленческие] священники были лишены мест прихожанами

Положение обновленческого духовенства оставалось тяжелым, но все же я

оставался на службе в соборе.

И так как я держался канонического принципа, то есть преемственности передачи

власти церковной Высшему Церковному Управлению, то и старался выяснить,

была ли подлинно патриархом Тихоном церковная власть передана обновленческой

группе ВЦУ, или нет.

Из церковных источником, т.е. из журнала "Христианин и Живая Церковь" я

установил, что патриарх Тихон резолюцией своей поручил ВЦУ "принять дела".

Из писем же епископа Онуфрия, которые мне давал для прочтения при личном

его посещении протоиерей Симеон Ковалев, и из копии обращения патриарха

Тихона к клиру и мирянам, которые мне показывал протоиерей Симеон Ковалев,

я убедился, что патриарх Тихон резолюцией своей сдавал канцелярское

делопроизводство, власть же церковную оставил за собой.

Поэтому, считая канонической церковной властью патриарха Тихона, я подчинился

епископу Онуфрию и тогда же поступил в подчинение протоиерею Симеону Ковалеву

как благочинному и возвратился на приход в Компанеевку".

Херсонская губ., Елисаветградский у. (Зиновьевский округ), с.Компанеевка

священник

Год начала 1924

Месяц начала 4

Год окончания 1929

День окончания 14

Месяц окончания 10

"Я застал уже в Компанеевском районе введенные там по совету благочинного

[протоиерея Симеона Ковалева] так называемые "монастырские богослужения",

на которые собиралось духовенство окрестных сел. Так как перед тем временем

были закрыты во многих местах монастыри, то эти служения имели целью

возбудить сожаление о закрытых монастырях и ходатайства нам о восстановлении

монастырей, косвенно же такие богослужения возбуждали в приходах недовольство

Советской властью, закрывающей монастыри.

Эти так называемые монастырские богослужения были проведены в 1924, 1925,

годах в селах: Компанеевке, Савичевке, Сасовке, Нечаевке и в Семикосовке,

где участвовал и я, и в Александровке-Абертасово — без моего участия.

В службах участвовали, кроме меня, священник села Савичевки Константин

Ампилогов, священник села Сасовки Иосиф Параконьев, священник села

Семикосовки Андрей Романовский (последний редко) и нечаевский иеромонах,

фамилии которого не помню.

На "монастырских служениях" говорились проповеди, непосредственно не

направленные против Советской власти, имевшие чисто церковный характер, но

так как в них говорилось о монашестве, о красоте монастырского богослужения,

чего верующие лишались с закрытием монастырей, то косвенно они возбуждали

недовольство Советской властью, закрывающей монастыри.

На "монастырских служениях" предстоятельствовал обычно настоятель храма,

где служилось. Проповедовали все, кроме о.Андрея Романовского.

Были еще раньше заведены обычаи соборных храмовых богослужений, в которых

кроме причта, где был храм, принимало участие также и духовенство соседних

приходов.

На храмовых богослужениях предстоятельствовал обычно протоиерей Симеон

Ковалев, который обычно говорил проповедь. Другую же проповедь говорил

один из священников.

В 1924–1926гг. прот.Симеон Ковалев говорил почти всегда об обновленчестве,

о том, что они, обновленцы, обманным способом получили власть в Церкви,

что они ведут Церковь к гибели.

Я же лично на эти темы ничего не говорил, но говорил о необходимости

верующим дома воспитывать детей в религиозном духе, наставлять их в

начатках веры, т.к. в противном случае храмы останутся без верующих через

короткое время".

"Обычно бывая на базаре в Зиновьевске, я заходил к благочинному протоиерею

Симеону Ковалеву, и он иногда показывал мне письма, касавшиеся периода,

когда власть церковную хотел принять митрополит Ярославский Агафангел.

В этих письмах высказывалось пожелание, чтобы митрополит Агафангел, как

старик и желающий установить коллегиальное церковное управление, не был

признан.

Весной в 1927г., кажется в мае, я был у благочинного Симеона Ковалева,

который показал мне тогда заметку, или листовку, имевшую хождение среди

Зиновьевских церковных кругов. Он мне говорил, что ему вручила ее одна из

женщин, с просьбой, как на нее смотреть.

Насколько я помню, эта заметка озаглавливалась "Как нужно смотреть

православному мирянину на легализацию Церкви".

Протоиерей Симеон Ковалев тогда возмущался при мне тем, что кто-то пустил

в обращение указанную заметку, каковая вызовет, несомненно, только обострение

положения.

Вскоре после того, как протоиерей Симеон Ковалев был задержан, и, кажется, по

распоряжению епископа Мак... (фамилии не знаю) должность благочинного

замещал духовник протоиерей Николай Виноградов.

По выходе же из заключения протоиерей Симеон Ковалев снова вступил в

отправление должности благочинного.

В то время все духовенство Тихоновской ориентации служило в Петропавловской

церкви.

Слышал я от протоиерея Симеона Ковалева, что после выхода его из заключения

протоиерей Виноградов чуждался его и протоиерея Василия Соколова и Михаила

Романовского, т.е. вместе они не служили.

В начале мая 1928г., по почину настоятеля Петропавловской церкви протоиерея

Николая Виноградова в Петропавловской церкви поминовение имени митрополита

Михаила (Ермакова) было прекращено, прекращено было спустя месяц и в Компанеевке,

но тогда я еще не прекращал подчинения епископу Онуфрию".

"В Москве был организован по распоряжению митрополита Сергия, заместителя

патриаршего местоблюстителя, так называемый Священный Синод. Так как по

прежнему разъяснению епископа Онуфрия, патриаршим местоблюстителем, митрополитом

Петром, церковная власть была передана на время его заключения, митрополиту

Сергию в качестве заместителя единолично, без полномочия устраивать

коллегиальное управление, то я смотрел на Священный Синод при заместителе

патриаршего местоблюстителя Сергии, как на не каноничный.

А так как митрополит Михаил входил в Священный Синод в качестве члена синода,

то считал и его не каноничным.

И в декабре 1928г. я перестал подчиняться митрополиту Сергию.

В церкви за богослужением я поминал тогда патриаршего местоблюстителя

митрополита Петра и всяко епископство православных".

"Когда мне из общины сказали, что им желательно, чтобы поминалось имя

архиепископа Димитрия, которого поминали в Петропавловской церкви, то я

стал поминать указанного епископа с февраля 1929г.

Побывал при приезде на базар в Зиновьевск у протоиерея Николая Виноградова

и сказал ему, чтобы, если он имеет общение с архиепископом Димитрием, считал

и меня в церковном поминовении архиепископу Дмитрию.

За все последующее время, вплоть до 14 октября 1929г., — времени моего

задержания и суда, — я у протоиерея Николая Виноградова не был и никаких

поручений от него не получал"

Аресты

Кировоградская о. (Зиновьевский округ), с.Компанеевка

Год ареста 1929

День ареста 14

Месяц ареста 10

Осуждения

Нарсуд 14-го участка Зиновьевского округа

/1929

Статья ст.58–10 УК РСФСР

Приговор

1 год принудительных работ

Места заключения

Зиновьевск (Кировоград), БУПР

Год начала 1929

День начала 14

Месяц начала 10

Год окончания 1930

День окончания 8

Месяц окончания 5

Зиновьевск (Кировоград), принудительные работы

Год начала 1930

День начала 10

Месяц начала 5

Год окончания 1930

День окончания 14

Месяц окончания 10

Служение

Кировоградская о., Знаменский р., с.Орловская Балка

священник

Год начала 1930

День начала 21

Месяц начала 11

Год окончания 1931

День окончания 10

Месяц окончания 1

Кировоградская о., Новогеоргиевский р. (Кременчугский округ), с.Яново

священник

Год начала 1931

День начала 11

Месяц начала 1

Год окончания 1931

День окончания 11

Месяц окончания 5

"При поступлении на службу в с.Яново, познакомившись с благочинным Патриаршей

Церкви священником Адрианом Волчаковым, служащем в Александрии, я узнал, что

митрополит Крутицкий Петр давал свои указания об организации коллегиального

церковного управления при заместителе патриаршего местоблюстителя Сергии.

Не желая учинять раскола на приходе, принадлежащем патриаршей ориентации,

убедившись в правомочности Священного Синода,... подчинился архиепископу

Полтавскому Сергию (Гришину), патриаршей ориентации, которым и был назначен в Яново"

в Яново"

Аресты

Кировоградская о., Новогеоргиевский р. (Кременчугский округ), с.Яново

Год ареста 1931

День ареста 12

Месяц ареста 5

Осуждения

Особое Совещание при Коллегии ОГПУ

/12

/1931

Обвинение "участник Зиновьевской группы Одесского филиала к/р монархической церковной организации ИПЦ и участник военно-офицерской к/р организации, ставящей целью свержение Советской власти"