"Posle perestrojki Svyaschennim Sinodom bila sozdana Komissiya po reabilitatsii klirikov i miryan, postradavshih za veru v godi sovetskoj vlasti. V Komissiyu stali postupat' pis'ma rodstvennikov, rasskazivavshih o sud'be repressirovannih episkopov, svyaschennikov, monahov. Takih pisem nabralos' primerno dve s polovinoj tisyachi. Soderzhaschiesya v nih svedeniya chasto bili otrivochnimi, nechetkimi i ne vpolne dostovernimi. Etim potok korrespondentsii bil v osnovnom ischerpan. "Poluchaetsya, chto mi ne hranim pamyat' o nashih stradal'tsah za veru", - govoril Nikolaj Evgen'evich, lichno znavshij mnogih zamechatel'nih lyudej, postradavshih ot bezbozhnoj vlasti, i trepetno pochitavshij ih. Reshili prosit' Svyatejshego Patriarha Aleksiya peredat' v Svyato-Tihonovskij institut sobrannie pis'ma i blagoslovit' nas na prodolzhenie trudov po sohraneniyu pamyati novomuchenikov. Patriarh Aleksij ohotno soglasilsya i po nashej pros'be obratilsya v FSB, predsedatelem kotorogo bil togda V. V. Putin, s hodatajstvom o tom, chtobi sotrudniki nashego instituta bili dopuscheni v nedavno otkritij arhiv FSB dlya viyavleniya postradavshih za veru, utochneniya ih biograficheskih dannih i obstoyatel'stv konchini. Vskore mitropolit Vladimir (Sabodan), bivshij togda upravlyayuschim delami Svyaschennogo Sinoda i vozglavlyavshij Komissiyu po reabilitatsii, peredal nam dragotsennij arhiv, FSB takzhe otvetilo soglasiem. A Svyatejshij Patriarh Aleksij svoej rezolyutsiej blagoslovil sosredotochit' issledovaniya po novejshej istorii Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi v Svyato-Tihonovskom institute. Mi sozdali sootvetstvuyuschij nauchnij otdel, vibrali sotrudnikov dlya raboti v arhive i skoro ponyali, chto obreli neischerpaemie istochniki informatsii, - tol'ko uspevaj rabotat'. Primerno v eto vremya Nikolaj Evgen'evich predlozhil sozdat' komp'yuternuyu bazu dannih dlya nakopleniya i uporyadocheniya vsej informatsii, kotoraya stala teper' postupat' k nam sploshnim potokom. Dlya etogo v sostave Bogoslovskogo fakul'teta mi organizovali kafedru informatiki, videlili dlya nee krohotnuyu komnatu No 5 i naznachili Nikolaya Evgen'evicha zaveduyuschim kafedroj. Nikolaj Evgen'evich razrabotal na osnove svoej SUBD "Nika" arhitekturu novoj bazi dannih, poluchivshej vposledstvii nazvanie "Za Hrista postradavshie" i ustroennoj takim obrazom, chtobi k nej mozhno bilo obraschat'sya po sta parametram i chtobi v nej mog hranit'sya neogranichennij ob`em informatsii. Gde-to dostali starie komp'yuteri (deneg u nas togda ne bilo sovsem), Nikolaj Evgen'evich dogovorilsya v Akademii nauk o razmeschenii tam servera, i vot u nas zarabotal edva li ne pervij ili odin iz pervih v Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi internet-sajt www.pstbi.ru. Mi vse bili neuchami v etoj oblasti, a Nikolaj Evgen'evich bil veduschim spetsialistom, imel unikal'nij opit takoj raboti i srazu otkril svobodnij dostup v internete k sozdannoj baze dannih. Neobhodim bil administrator bazi, i Nikolaj Evgen'evich tyazhelo vzdihal i vse povtoryal: "Nuzhno kogo-to najti!" V eto vremya ko mne na ispoved' prishla skromnaya i molchalivaya zhenschina s trudnimi zhitejskimi problemami. Pogovoriv s Nikolaem Evgen'evichem, ya predlozhil ej postupit' k nam na rabotu. S teh por u nas poyavilsya nezamenimij i nesravnennij administrator - Lyudmila Sergeevna Aristova, kotoruyu Nikolaj Evgen'evich okruzhil svoej tihoj, nezametnoj zabotoj, vnimaniem i hristianskoj lyubov'yu.

S bazoj dannih Nikolaj Evgen'evich rabotal postoyanno. On i den'gi svoi vkladival, nichego nikomu ne govorya, i sam kazhdij den', uzhe posle raboti prihodil v 5-yu komnatu, chtobi potrudit'sya nad svoej bazoj. Kak po-detski on radovalsya, kogda obnaruzhival, chto k baze obraschaetsya vse bol'she i bol'she lyudej. On ustanovil schetchik i, kak spetsialist po informatike, stal nabirat' vsevozmozhnuyu statistiku, ispol'zuya zamechatel'nie svojstva svoej bazi dannih. Mi postoyanno uznavali, iz skol'kih stran mira i skol'ko zaprosov sdelano k nashej baze (sm. diagrami), skol'ko viyavleno novih stradal'tsev za veru, skol'ko iz nih vipusknikov Moskovskogo ili kakogo-nibud' drugogo universiteta, skol'ko vipusknikov raznih Duhovnih akademij stali novomuchenikami i t. d.

Nikolaj Evgen'evich ustanavlival svyazi s issledovatelyami v raznih eparhiyah, postoyanno sledil za novimi izdaniyami i sam prosmatrival vse dostupnie novie knigi, osobenno staralsya sobrat' svedeniya o postradavshih za veru episkopah, prosledit' ih sud'bi. Chem dal'she, tem bol'she on pogruzhalsya v svoyu novuyu temu. V poslednie godi pochti vse ego publikatsii posvyascheni postradavshim za Hrista, mozhno skazat', nepreodolimaya sila vlekla i prikovivala ego k podvigu novomuchenikov. On postoyanno dumal o nih, govoril ob ih stradaniyah i - eto bilo ochevidno - stradal vmeste s nimi. Kogda on vistupal s ocherednim dokladom na kakoj-libo konferentsii, a on staralsya vezde i vsyudu govorit' o podvige novomuchenikov, on s takoj glubinoj i siloj perezhival ih podvig, chto ne mog uderzhat' slez.

Vsem serdtsem zhelaya sohranit' i rasprostranit' pamyat' o novomuchenikah, Nikolaj Evgen'evich napisal programmu, vibirayuschuyu iz bazi dannih na kazhdij den' goda vseh postradavshih za Hrista, ubiennih i skonchavshihsya v etot den', proslavlennih v like svyatih i neproslavlennih. Eti spiski avtomaticheski rassilalis' po hramam, podpisavshimsya na rassilku. Rabotaya nad bazoj dannih, Nikolaj Evgen'evich narisoval komp'yuternij grafik: po vertikal'noj osi otkladivalos' chislo repressij, po gorizontali - godi XX veka. Na poluchivshejsya krivoj chetko oboznachilis' piki - volni repressij. Kazhdaya volna sootvetstvovala kakomu-libo meropriyatiyu Sovetskoj vlasti: grazhdanskaya vojna, iz`yatie tserkovnih tsennostej i obnovlenchestvo, Deklaratsiya mitropolita Sergiya i vsesoyuznoe delo ob "Istinno Pravoslavnoj Tserkvi", nakonets, 1937-j god. Kogda proshlo nekotoroe vremya i baza dannih virosla na neskol'ko tisyach personalij, Nikolaj Evgen'evich snova postroil svoj grafik. On okazalsya tochnim podobiem pervogo. Cherez neskol'ko let povtorilos' to zhe samoe. Togda, v sootvetstvii s teoriej informatsii, Nikolaj Evgen'evich mog utverzhdat': raz pri uvelichenii chisla statisticheski obsledovannih ob`ektov kartina ne menyaetsya, znachit, najden matematicheski tochnij zakon, opisivayuschij issleduemoe yavlenie. Teper', znaya sootnoshenie dejstvitel'no repressirovannih i obnaruzhennih nami postradavshih v kakom-to konkretnom godu, mi mozhem postroit' nashu krivuyu dlya vsego sovetskogo perioda i otsenit' real'noe summarnoe kolichestvo zhertv sovetskih repressij. Takaya otsenka bila proizvedena i pozvolila utverzhdat', chto chislo lyudej, postradavshih imenno za pravoslavnuyu veru, prevoshodit polmilliona. Krome togo, grafik repressij imel harakternij vid krivoj avtovozbuzhdeniya (rezonansa), chto oznachaet neminuemoe samorazrushenie sistemi. Rezul'tati raboti Nikolaya Evgen'evicha bili neodnokratno dolozheni na raznih konferentsiyah i opublikovani dazhe v ital'yanskoj presse pod intriguyuschim i spravedlivim nazvaniem: "Istoriya, napisannaya komp'yuterom".

K baze dannih s kazhdim godom obraschalos' vse bol'she lyudej, v poslednie godi - so vseh kontinentov iz sta stran mira. Mnogie blagodarili za to, chto smogli v baze dannih najti svoih propavshih rodstvennikov, uznat' ih sud'bu. V techenie mnogih let Nikolaj Evgen'evich konstatiroval, chto kolichestvo vnov' otkritih hramov v Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi priblizitel'no sovpadaet s kolichestvom stradal'tsev za veru, vnov' najdennih i poyavivshihsya v baze dannih. On schital eto simvolicheskim podtverzhdeniem izvestnih slov Tertulliana: "Krov' muchenikov - semya Tserkvi": skol'kih stradal'tsev za Hrista mi nashli i uvekovechili ih pamyat', stol'ko Gospod' pomog nam postroit' hramov. Teper' baza dannih naschitivaet bolee 33 tisyach postradavshih (v yanvare 2015g. - bolee 34,5 tis.), ona stala unikal'nim informatsionnim resursom - pamyatnikom nashim podvizhnikam i neustanno, samootverzhenno proslavlyavshemu ih Nikolayu Evgen'evichu Emel'yanovu. Nevozmozhno pereotsenit' znachenie etoj bazi i dlya novejshej istorii Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi".

"Samimi glavnimi delami zhizni Nikolaya Evgen'evicha bili Svyato-Tihonovskij universitet i sozdanie Bazi dannih za Hrista postradavshih. On sozdal Bazu dannih Novomuchenikov, eto bila ego ideya. On bil professional, spetsialist po bazam dannih. U nego bila svoya laboratoriya i mnogo uchenikov. On vibral iz nih neskol'ko chelovechkov, pravoslavnih hristian, i stal vmeste s nimi sozdavat' etu Bazu. U nego uzhe bilo gotovo mnogo raznih tipov baz dannih, poetomu nuzhno bilo tol'ko vibrat' uzhe imeyuschijsya programmnij produkt, i prisposobit' dlya resheniya etoj zadachi, tak chtobi mozhno bilo legko nahodit' svedeniya o hristianah, postradavshih za Hrista po raznim parametram: po imeni, po territorii, naprimer, po gorodu, po vremeni aresta ili kazni, vremeni hirotonii. Baz dannih mnogo, eto odno iz napravlenij razvitiya teorii baz dannih: kak sdelat' bazu dannih dlya takogo tipa informatsii. Nikolaj Evgen'evich ochen' mnogo sdelal dlya etoj Bazi, sam vvodil dannie Novomuchenikov i ochen' lyubil rasskazivat' istorii lyudej, opisannih v etoj Baze. Po ego initsiative v Kuznetsah kazhdij den', krome kalendarnih svyatih, pominayut Novomuchenikov. On lyubil sledit' za statistikoj posescheniya Bazi. On govoril, kak vozrastaet chislo obraschenij, v svyazi s kakimi-to sobitiyami. Naprimer, kogda izbrali novogo Patriarha, proizoshel skachek obraschenij."

"Kogda nachalas' konferentsiya (Sviyazhskie chteniya), ego doklad bil posvyaschen baze dannih. V etom doklade on vzyal mezhdunarodnie yuridicheskie opredeleniya genotsida. Eti formulirovki mogut otnosit'sya k narodu, k gruppe lyudej, k klassu. On strogo pokazal, chto ponyatie genotsid mozhet i dolzhno bit' primeneno k goneniyam na pravoslavnih hristian v Rossii v HH veke. Itak, iz ego doklada sledovalo, chto v Rossii prohodil genotsid pravoslavnoj chasti naroda. Eto bilo yasno sformulirovano i doneseno dlya nebol'shoj auditorii konferentsii v Sviyazhske. Togda ya ponyal, zachem on tak stremilsya tuda poehat': eto poslednij nauchnij doklad v ego zhizni. Mi s Oksanoj Vasil'evnoj (O.V. Emel'yanova - zhena Nikolaya Evgen'evicha, - prim. red.) pitalis' uspokoit' Nikolaya Evgen'evicha, govorili, chto mi priedem syuda v sleduyuschij raz. Emu tam bilo horosho: svyatie mesta, priroda, sdelannij, nakonets, ego doklad. No ochen' yasno govoril, chto bol'she on syuda uzhe ne priedet - eto v poslednij raz. Etot nauchnij rezul'tat bil vazhen dlya nego, imenno ob etom on dumal v poslednij period svoej zhizni. On hotel uvidet', kak vosprinimayutsya ego vivodi o tom, chto na Rusi proishodil genotsid hristianskoj chasti naseleniya."

---

Otets ottsov. O professore Nikolae Evgen'eviche Emel'yanove	22 fevralya 2010g. 40-oj den' so dnya konchini professora Nikolaya Evgen'evicha Emel'yanova (1939-2010)	14 yanvarya 2014g. ispolnilos' 4 goda so dnya smerti Emel'yanova N.E.
D.t.n., professor N.E.Emel'yanov. Spisok publikatsij za poslednie 5 let. (2005-2009gg.)	Prot. Vladimir Vorob'ev. Pamyati druga - Nikolaya Evgen'evicha Emel'yanova // Vestnik pravoslavnogo Svyato-Tihonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriya 2: Istoriya. Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. Vipusk ü 34 / 2010	Kniga o Emel'yanove Nikolae Evgen'eviche, izdat. VSD, 2013, s. 137, myagkaya oblozhka
Nikolaj Evgen'evich Emel'yanov. "Za Hrista postradavshie v HH veke: krov' muchenikov - semya Tserkvi", 2007g.	Baza dannih "Za Hrista postradavshie"